LA PIEL DEL OTRO

Eso de que tiempos pasados siempre fueron mejores nos puede sonar probable, ya que la historia nos fuerza protagonistas de las historias de los otros, nos pone en su pellejo queramos o no. Es necesaria la relectura de ese cuerpo histórico para organizar el imaginario subjetivo de la cultura e integrarlo en el discurso actual. Es necesario situarlo en un presente difuso, constituido de retazos de memorias en plan: estomesuenaperonosedeque para, a continuación, asimilarlo en forma de déjà vu colectivo. Una empatía esquizofrénica que deviene en travestismo cultural y que, a base de mimesis, puede trazar nuevas vías para la didáctica y el re-conocimiento. Arroparnos en la confortable sensación de pertenecer y ser integrantes de un bagaje particular-común.